【書き下し】
源信広く一代の教えを開きて、ひとえに安養に帰して一切を勧む。専雑の執心、浅深を判じて、報化二土まさしく弁立せり。
【現代語訳】
日本の源信（げんしん・９４２〜１０１７）は、「お釈迦さまが生涯をかけて説いた全部の教えは、ひとえに一切の人々を安養（あんよう）の浄土へ帰らせるためだ」と、述べました。
でも、本願を信ずる心に、浅い心と深い心があるのです。浅い心は、念仏だけでは頼（たよ）りなく思い、他の修行もして「念仏も」する。深い心は、「ただ念仏」を肝（きも）に銘（めい）じて、他の修行には目もくれないというものです。
「修行も念仏も」の人が往（い）く浄土は、「化（け）の浄土」です。「ただ念仏」の人が往く浄土は、「真実の浄土」です。
このように源信は、浄土を二つに分けて、念仏を軽（かる）んずる過（あやま）ちを教えてくれたのです。
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